Paul et son écharde dans la chair

Nous lisons en 2Co12:7-9
"Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.  Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,  et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi"

Pensez-vous que ce mal dont souffrait Paul devrait inciter certains pentecôtistes à tempérer quelque peu leurs ardeurs cultuelles ?
J'en suis convaincu.

Ceci n'est pas une attaque destinée à discréditer les chrétiens charismatiques. J'ai assisté par le passé à des cultes exubérants qui m'ont franchement indisposé de par leurs excès divers. Cela dit à chacun ses choix ...

Paul a sans doute prié et continué à remettre cette écharde. Mais inévitablement il y'a des choses légitimes pour lesquelles nous ne sommes pas exaucés et dans ce cas c'est manifestement la voie de l'acceptation qui s'impose qui se contente de ce qui est essentiel.

Un frère dans mon assemblée a été guéri d'une maladie grave suite à une prière avec onction d'huile qui est proposée avec les pasteurs. Il avait déjà connu une guérison auparavant et ne s'est pas autant attaché à voir cette seconde guérison se produire. Il s'est contenté de faire confiance en acceptant aussi bien de recevoir que de ne pas recevoir de guérison.

Alaind2 a écrit:Nous lisons en 2Co12:7-9
"Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.  Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,  et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi"

Pensez-vous que ce mal dont souffrait Paul devrait inciter certains pentecôtistes à tempérer quelque peu leurs ardeurs cultuelles ?

Je ne vois pas de relation entre l'expérience personnelle de Paul et le pentecôtisme. Si Paul souligne cela c'est plutôt pour montrer l'anormalité de son état.

Yoda a écrit:

Alaind2 a écrit:Nous lisons en 2Co12:7-9
"Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.  Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,  et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi"

Pensez-vous que ce mal dont souffrait Paul devrait inciter certains pentecôtistes à tempérer quelque peu leurs ardeurs cultuelles ?

Je ne vois pas de relation entre l'expérience personnelle de Paul et le pentecôtisme. Si Paul souligne cela c'est plutôt pour montrer l'anormalité de son état.

L'abnégation dont Paul fait preuve de manière magistrale contrebalance (pour le moins) une certaine vision unilatérale du pentecôtisme cultuel et de ses pratiques en matière de guérisons.

Jyncen a écrit:Paul a sans doute prié et continué à remettre cette écharde. Mais inévitablement il y'a des choses légitimes pour lesquelles nous ne sommes pas exaucés et dans ce cas c'est manifestement la voie de l'acceptation qui s'impose qui se contente de ce qui est essentiel. (1)

Un frère dans mon assemblée a été guéri d'une maladie grave suite à une prière avec onction d'huile qui est proposée avec les pasteurs. Il avait déjà connu une guérison auparavant et ne s'est pas autant attaché à voir cette seconde guérison se produire. Il s'est contenté de faire confiance en acceptant aussi bien de recevoir que de ne pas recevoir de guérison (2) .

(1) Effectivement.
(2) Ce qui démontre parfaitement la sincérité et le réalisme de sa Foi.

Alaind2 a écrit:

Yoda a écrit:

Alaind2 a écrit:Nous lisons en 2Co12:7-9
"Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.  Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,  et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi"

Pensez-vous que ce mal dont souffrait Paul devrait inciter certains pentecôtistes à tempérer quelque peu leurs ardeurs cultuelles ?

Je ne vois pas de relation entre l'expérience personnelle de Paul et le pentecôtisme. Si Paul souligne cela c'est plutôt pour montrer l'anormalité de son état.

L'abnégation dont Paul fait preuve de manière magistrale contrebalance (pour le moins) une certaine vision unilatérale du pentecôtisme cultuel et de ses pratiques en matière de guérisons.

À mon avis c'est le contraire, l'attente de Paul était celle, normale, de la guérison. Il lui a fallu une révélation particulière pour savoir que pour lui il y aurait une exception.

Yoda a écrit:

Alaind2 a écrit:

Yoda a écrit:

Alaind2 a écrit:Nous lisons en 2Co12:7-9
"Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.  Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,  et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi"

Pensez-vous que ce mal dont souffrait Paul devrait inciter certains pentecôtistes à tempérer quelque peu leurs ardeurs cultuelles ?

Je ne vois pas de relation entre l'expérience personnelle de Paul et le pentecôtisme. Si Paul souligne cela c'est plutôt pour montrer l'anormalité de son état.

L'abnégation dont Paul fait preuve de manière magistrale contrebalance (pour le moins) une certaine vision unilatérale du pentecôtisme cultuel et de ses pratiques en matière de guérisons.

À mon avis c'est le contraire, l'attente de Paul était celle, normale, de la guérison. Il lui a fallu une révélation particulière pour savoir que pour lui il y aurait une exception.

Ta vision des choses est plausible, mais je reste sur ma position qui est la suivante : cette écharde dans la chair de Paul me paraît être un garde-fou placé délibérément, anticipativement et destiné à préserver l'apôtre d'un surcroît d'orgueil après avoir reçu de telles révélations. Avis personnel : Paul connaissait d'avance le refus sa guérison.